جہانِ خیال…….کالاش مذہب کے بنیادی عقائد: خدا کا تصور، دیوتاؤں کا نظام اور آخرت…….تحریر: عتیق الرحمن

(قسط اول)

چترال اپنی خوب صورت وادیوں، بلند پہاڑوں اور قدرتی حسن کے ساتھ مختلف تہذیبوں، زبانوں اور مذاہب کا بھی مسکن رہا ہے۔ یہاں آباد کالاش برادری اپنی منفرد مذہبی شناخت اور قدیم روایات کی وجہ سے پاکستان ہی نہیں بلکہ دنیا بھر میں پہچانی جاتی ہے۔ عام طور پر کالاش لوگوں کا ذکر ان کے تہواروں، لباس، رقص اور ثقافت کے حوالے سے کیا جاتا ہے، لیکن ان کے مذہب کے اصل عقائد پر کم بات ہوتی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ کالاش مذہب ایک قدیم مذہبی روایت ہے، جس میں خدا، دیوتاؤں، روح، موت اور پاکیزگی کے بارے میں مخصوص تصورات پائے جاتے ہیں۔

کالاش مذہب کو سمجھنے کے لیے سب سے پہلے ان کے خدا کے تصور کو جاننا ضروری ہے۔ ان کے عقیدے میں دیزاؤ (Dezau) کو اعلیٰ خالق اور سب سے بڑی روحانی ہستی مانا جاتا ہے۔ اسے کائنات اور تمام مخلوقات کا خالق سمجھا جاتا ہے۔ تاہم اس کے ساتھ مختلف دیوتاؤں اور روحانی ہستیوں کا تصور بھی موجود ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ماہرینِ مذہب کالاش مذہب کو کثرتِ خدائی پر مبنی ایک قدیم مقامی مذہبی روایت قرار دیتے ہیں۔ اس لیے صرف ایک خالق کے تصور کی بنیاد پر اسے مکمل توحیدی مذہب کہنا درست نہیں ہوگا۔

دیوتاؤں اور روحانی ہستیوں کا تصور

کالاش مذہب میں کئی دیوتاؤں اور روحانی ہستیوں کا ذکر ملتا ہے۔ ان میں دیزاؤ کے علاوہ سجگور، مہاندیو، دیزالک، جستک اور بالومین کے نام نمایاں ہیں۔ ان میں سے ہر ایک کا تعلق زندگی کے کسی خاص شعبے یا مذہبی تصور سے ہے۔ جستک کو گھر اور خاندان کی محافظ ہستی سمجھا جاتا ہے، جبکہ دیزالک کا تعلق خواتین اور زچگی سے ہے۔ بالومین کالاش مذہبی روایات میں ایک اہم مقام رکھتا ہے اور اس کا تعلق سردیوں کی مذہبی رسومات سے ہے۔ سجگور اور مہاندیو بھی ان کے مذہبی نظام میں اہم حیثیت رکھتے ہیں۔

ان ہستیوں کے بارے میں عقائد اور ان کے کردار مختلف وادیوں میں کسی حد تک مختلف ہو سکتے ہیں۔ اس لیے ضروری ہے کہ ان کے مذہبی تصورات کو ایک ہی شکل میں پیش کرنے کے بجائے مقامی روایات کو بھی سامنے رکھا جائے۔

فطرت اور مذہبی عقائد

کالاش مذہب میں پہاڑوں، جنگلات، دریاؤں، چشموں اور قدرتی ماحول کو خاص اہمیت حاصل ہے۔ ان کے عقائد میں بعض قدرتی مقامات کو مقدس سمجھا جاتا ہے اور وہاں مخصوص مذہبی رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ ان کے نزدیک انسان اور فطرت کا تعلق صرف زندگی کی ضروریات تک محدود نہیں بلکہ اس کی مذہبی اہمیت بھی ہے۔

پاکیزگی اور ناپاکی کا تصور

کالاش مذہب میں پاکیزگی اور ناپاکی کے اصول بھی بنیادی اہمیت رکھتے ہیں۔ ان کے ہاں پیدائش، وفات اور خواتین کے مخصوص حالات سے متعلق مذہبی پابندیاں موجود ہیں۔ باشالی (Bashali) ایک مخصوص جگہ ہے جہاں خواتین کو ان کی بعض جسمانی حالتوں اور زچگی کے دوران روایتی مذہبی اصولوں کے مطابق رکھا جاتا ہے۔ کالاش معاشرے میں یہ روایت ان کے قدیم مذہبی نظام کا حصہ سمجھی جاتی ہے۔ ان تصورات کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ انہیں ان کے اپنے مذہبی اور تاریخی پس منظر میں دیکھا جائے۔

موت اور آخرت کے بارے میں عقیدہ

کالاش مذہب کا ایک اہم پہلو موت کے بعد زندگی کا تصور ہے۔ ان کی قدیم مذہبی روایات میں مرنے والوں کی یاد، آباؤ اجداد اور ان کی زندگی کے کارناموں کو خاص اہمیت حاصل رہی ہے۔ ان کے ہاں وفات کے بعد مخصوص رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ ماضی میں لکڑی کے مجسمے بنا کر اہم شخصیات کی یاد محفوظ رکھنے کی روایت بھی موجود تھی۔

ان کے قدیم مذہبی عقائد میں جنت، جہنم اور جزا و سزا کا تصور اسلامی اور مسیحی مذاہب کی طرح واضح اور منظم صورت میں سامنے نہیں آتا۔ تاہم موت کے بعد روح کی حالت اور دوسری دنیا سے متعلق مختلف روایات موجود ہیں۔ موجودہ دور میں بعض کالاش افراد کے عقائد میں دوسرے مذاہب کے اثرات بھی دیکھے جا سکتے ہیں، اس لیے قدیم روایات اور آج کے انفرادی عقائد میں فرق رکھنا ضروری ہے۔

مذہبی تہوار اور رسومات

کالاش برادری کے تین بڑے تہوار ان کے مذہبی عقائد سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔ چلم جوشی بہار کی آمد اور خوش حالی کے لیے منایا جاتا ہے۔ اُچاؤ کا تعلق فصلوں اور زرعی پیداوار سے ہے، جبکہ چاؤموس سردیوں کا اہم مذہبی تہوار ہے۔ ان مواقع پر مخصوص دعائیں، مذہبی رسومات اور اجتماعی تقریبات منعقد ہوتی ہیں۔ یہ تہوار صرف ثقافتی سرگرمیاں نہیں بلکہ ان کے مذہبی عقائد اور روحانی وابستگی کا اظہار بھی ہیں۔

قدیم تاریخ اور یونانی تعلق کا سوال

کالاش مذہب کے تاریخی پس منظر پر بھی مختلف نظریات پائے جاتے ہیں۔ بعض محققین اسے قدیم ہندوکش اور ہند آریائی مذہبی روایات سے جوڑتے ہیں۔ ان کے بعض عقائد میں قدیم ویدک روایات سے مماثلت بھی زیر بحث آتی ہے۔ ایک مشہور نظریہ یہ ہے کہ کالاش برادری سکندر اعظم کے یونانی سپاہیوں کی نسل سے تعلق رکھتی ہے، لیکن اس دعوے کے حق میں قابلِ اعتماد تاریخی شواہد موجود نہیں۔ اس لیے اسے ثابت شدہ حقیقت کے طور پر پیش کرنا درست نہیں ہوگا۔

معروف محقق آگسٹو ایس کاکوپارڈو کی کتاب Pagan Christmas: Winter Feasts of the Kalasha of the Hindu Kush کالاش مذہب اور اس کی قدیم رسومات کو سمجھنے کے لیے ایک اہم علمی ماخذ ہے۔ اسی طرح ڈاکٹر محمد کاشف علی کا تحقیقی مقالہ The Kalasha Pantheon ان کے دیوتاؤں اور روحانی تصورات کے مطالعے میں مدد دیتا ہے۔

علمی مطالعے کی ضرورت

کالاش مذہب کے عقائد کا مطالعہ ہمیں ہندوکش کی قدیم مذہبی تاریخ اور انسانی معاشروں کے فکری ارتقا کو سمجھنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ ضروری ہے کہ ان عقائد کو سنی سنائی باتوں کے بجائے مستند کتابوں، تحقیقی مقالات اور تاریخی شواہد کی روشنی میں بیان کیا جائے۔ کسی مذہب سے اختلاف اپنی جگہ، لیکن اس کے پیروکاروں کے عقائد کو درست طور پر سمجھنا اور ان کے مذہبی تشخص کا احترام کرنا ایک مہذب معاشرے کی ذمہ داری ہے۔

کالاش مذہب کو سمجھنے کا مقصد کسی عقیدے کی حمایت یا مخالفت نہیں بلکہ اس کی اصل حقیقت، تاریخی بنیادوں اور مذہبی تصورات کو جاننا ہے۔ کیونکہ علمی دیانت کا تقاضا یہی ہے کہ اختلاف سے پہلے حقیقت کو سمجھا جائے اور تحقیق کو تعصب پر فوقیت دی جائے۔